Paradigmas para una metaforología

Editorial
Año de publicación
2018
Páginas
188
Alto
23 cm
Ancho
15 cm
Grosor
1 cm
Encuadernación
Rústica
Considerada por algunos estudiosos como auténtico «manifiesto» del proyecto blumberguiano, Paradigmas para una metaforología es, en buena medida, un intento de responder a la pregunta ¿bajo qué presupuestos pueden tener legitimidad las metáforas en el lenguaje filosófico? Este planteamiento ya presupone un ideal filosófico, y también histórico-filosófico, signado por la conciencia metodológica cartesiana (y también husserliana), que hace de la precisión terminológico-conceptual un ideal, el ideal epistémico, y que en consecuencia niega o rebaja la legitimidad de aquellas formas de lenguaje que, por su carácter impreciso o traslaticio, no alcanzan todavía —o nunca podrán alcanzar— la nitidez intelectual de un contenido mental reducible a fórmula....Leer más
Considerada por algunos estudiosos como auténtico «manifiesto» del proyecto blumberguiano, Paradigmas para una metaforología es, en buena medida, un intento de responder a la pregunta ¿bajo qué presupuestos pueden tener legitimidad las metáforas en el lenguaje filosófico? Este planteamiento ya presupone un ideal filosófico, y también histórico-filosófico, signado por la conciencia metodológica cartesiana (y también husserliana), que hace de la precisión terminológico-conceptual un ideal, el ideal epistémico, y que en consecuencia niega o rebaja la legitimidad de aquellas formas de lenguaje que, por su carácter impreciso o traslaticio, no alcanzan todavía —o nunca podrán alcanzar— la nitidez intelectual de un contenido mental reducible a fórmula. Filósofo ante todo —y pese a todo—, Blumenberg acumula conocimientos históricos, antropológicos, literarios, filológicos, astronómicos, musicales y teológicos; conocimientos que engarza con un arte secreto —y a las veces irritante— en crípticos textos nerviosos, lúcidos, tachonados de referencias sin aparente vinculación cuya unidad sólo el lector, si es que puede, está llamado a proyectar. Sin embargo, quizá no sea ninguno de estos aspectos de su actividad como estudioso lo que hoy por hoy más ha contribuido a configurar su imagen intelectual. Y para nadie es un secreto que, en cambio, sí son sus proyectos «metaforológicos», sus investigaciones sobre la(s) metáfora(s) y la función que ésta(s) desempeña(n) en la vida del espíritu las que le granjearon el respeto de sus pares. Leer menos
Clasificación
Todos > Filosofía > Filosofía General
Título
Paradigmas para una metaforología
ISBN
9788498797329
$558.75 -25%
$745.00
El filósofo Hans Blumenberg (1920-1996) es considerado uno de los pensadores más destacados de la posguerra alemana. Sus investigaciones dedicadas a la historia del pensamiento occidental giran en torno a la importancia del mito y de la metáfora para la conciencia de sí mismo que tiene el individuo moderno._x000D_ Blumenberg estudió Filosofía y Ciencias Germánicas en Paderborn, Fráncfort, Hamburgo y Kiel y se doctoró en 1947....Leer más
El filósofo Hans Blumenberg (1920-1996) es considerado uno de los pensadores más destacados de la posguerra alemana. Sus investigaciones dedicadas a la historia del pensamiento occidental giran en torno a la importancia del mito y de la metáfora para la conciencia de sí mismo que tiene el individuo moderno._x000D_ Blumenberg estudió Filosofía y Ciencias Germánicas en Paderborn, Fráncfort, Hamburgo y Kiel y se doctoró en 1947. Ocupó cátedras de Filosofía en las universidades de Hamburgo, Giessen, Bochum y Munster. Fue miembro fundador del grupo de investigación «Poética y hermenéutica» y fue galardonado con varios premios, entre ellos el Premio Sigmund Freud de la Academia Alemana de Lengua_x000D_ y Literatura. Varios títulos de su importante obra se han traducido al castellano. Entre ellas destacamos Las realidades en que vivimos (Barcelona, 1999), La legibilidad del mundo (Barcelona, 2000), La inquietud que atraviesa el río (Barcelona 2001) y, recientemente, Trabajo sobre el mito (Barcelona, 2003) y Paradigmas para una metaforología (Madrid, 2003). Leer menos

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