Ser, esencia y sustancia en Platón y Aristóteles

Editorial
Dictado primero y mimeografiado en Estrasburgo en 1953, luego transformado en “Curso de la Sorbona” reproducido en mimeógrafo en 1957, este Cursointerpreta con rigor los sentidos de las tres palabras del título “ser”, “esencia” y “sustancia” ―los conceptos fundamentales de la filosofía occidental―. Como tales representan un progreso considerable de la razón conceptual en relación con los presocráticos, que todavía hablaban de los “elementos”. Luego estos conceptos tuvieron una importancia excepcional en la historia de la filosofía, mucho más allá de la escolástica medieval y de la metafísica clásica, pues en el siglo XX, Heidegger y otros se midieron todavía y siempre con ellos. ¿Cómo lo piensan Platón y Aristóteles? ¿Qué sentido les dan?...Leer más
Dictado primero y mimeografiado en Estrasburgo en 1953, luego transformado en “Curso de la Sorbona” reproducido en mimeógrafo en 1957, este Cursointerpreta con rigor los sentidos de las tres palabras del título “ser”, “esencia” y “sustancia” ―los conceptos fundamentales de la filosofía occidental―. Como tales representan un progreso considerable de la razón conceptual en relación con los presocráticos, que todavía hablaban de los “elementos”. Luego estos conceptos tuvieron una importancia excepcional en la historia de la filosofía, mucho más allá de la escolástica medieval y de la metafísica clásica, pues en el siglo XX, Heidegger y otros se midieron todavía y siempre con ellos. ¿Cómo lo piensan Platón y Aristóteles? ¿Qué sentido les dan? Además del interés intrínseco del comentario ―muy acucioso y apoyado en los textos―, se advierten las conexiones y las inversiones que Ricœur establece en el seno de las dos filosofías y entre ellas, y su insistencia, ya, sobre el lenguaje. Pone también en relieve evoluciones sorprendentes: un segundo Platón que critica a un primer Platón (el de las ideas), y un segundo Aristóteles que crítica a Platón simplificándolo y aun caricaturizándolo. Paul Ricœur, muerto en 2005, fue uno de los grandes filósofos contemporáneos. Gran parte de su obra ha sido publicada, en su versión en español, por Siglo XXI Editores. Leer menos
Clasificación
Filosofía > Filosofía General
Título
Ser, esencia y sustancia en Platón y Aristóteles
ISBN
9786070305207
Precio
$340.00
Nacido en Valence, Francia, (1913-2005), fue profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad de Estrasburgo (1948-1957) y profesor de Filosofía en la Universidad de la Sorbona (1957-1967), enseñando después en la Universidad de París-Nanterre hasta 1987. En 1970 pasó a formar parte del Departamento de Teología de la Universidad de Chicago. Fue también profesor invitado en las universidades de Yale, Montreal y Lovaina, entre otras....Leer más
Nacido en Valence, Francia, (1913-2005), fue profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad de Estrasburgo (1948-1957) y profesor de Filosofía en la Universidad de la Sorbona (1957-1967), enseñando después en la Universidad de París-Nanterre hasta 1987. En 1970 pasó a formar parte del Departamento de Teología de la Universidad de Chicago. Fue también profesor invitado en las universidades de Yale, Montreal y Lovaina, entre otras. La educación filosófica de Ricoeur está vinculada desde muy temprano a los nombres de Husserl, Heidegger, Jaspers y Marcel. En 1939 fue hecho prisionero y pasó la guerra en diferentes campos de concentración. Este acontecimiento marcará su vida y su obra con una obsesiva interrogación sobre el problema del mal, la falta y el sufrimiento. Su compromiso religioso y su formación intelectual caminaron siempre juntos, pero dentro de una estricta división del trabajo: la exégesis bíblica, por un lado, y el quehacer filosófico, por otro. Autor de una vasta y polifacética obra, su contribución a la elaboración y desarrollo de la teoría hermenéutica le convierte en responsable, junto con Hans-Georg Gadamer, de lo que se conoce como «el giro interpretativo de la filosofía». Entre sus numerosos títulos traducidos al castellano cabe destacar Tiempo y narración (1987), Sí mismo como otro (1996), La metáfora viva (2001), La memoria, la historia, el olvido (2003), Finitud y culpabilidad (2004) y Caminos del reconocimiento (2005), los cuatro últimos publicados en esta misma Editorial. Leer menos

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