Santos y daimones

El politeísmo afrobrasileño y la tradición arquetipal
Editorial
Año de publicación
2020
Páginas
402
Alto
28 cm
Ancho
28 cm
Grosor
3 cm
Encuadernación
Tapa Blanda
Los conocimientos del Culto Xango de Recife que sirven de base para lo que se indaga a lo largo de las páginas de Santos y Daimones. El politeísmo afrobrasileño y la tradición arquetipal son el resultado de una investigación etnográfica de corte clásico entre los miembros del culto. Sin embargo, para construir el diálogo que la autora define como "exégesis recíproca", el campo de la obra se abre y transita por un amplio espectro de disciplinas. Y, por esa razón, es una obra cuya lectura convoca a una gran variedad de lectores. Antropología, religión y sociedad, mitología, filosofía, psicología, estudios afroamericanos y género forma parte de su recorrido. Este libro, que indaga en el campo mitológico y psicológico, y su inmersión en el pensamiento arquetipal, ha llevado a que Rita Segato, su autora, sea invitada a participar (en agosto de 2001) en la prestigiosa reunión del Círculo de Eramos, Fundado por Carl Gustav Jung en el Cantón Ticino, Suiza, en 1933.
Título
Santos y daimones
ISBN
9789878331478
$464.95 -15%
$547.00
Rita Laura Segato (Buenos Aires, 14 de agosto de 1951) es una escritora, antropóloga y activista feminista argentina residente en Brasilia y Tilcara, ha sido llamada "una de las antropólogas feministas más famosas de América Latina" y "una de las pensadoras feministas más lúcidas de esta época"....Leer más
Rita Laura Segato (Buenos Aires, 14 de agosto de 1951) es una escritora, antropóloga y activista feminista argentina residente en Brasilia y Tilcara, ha sido llamada "una de las antropólogas feministas más famosas de América Latina" y "una de las pensadoras feministas más lúcidas de esta época". Es especialmente conocida por sus investigaciones que se han orientado a las cuestiones de género en los pueblos originarios y comunidades latinoamericanas, a la violencia de género y a las relaciones entre género, racismo y colonialidad. En su trabajo desarrolla la noción de que las relaciones de género son un campo de poder, y que es un error hablar de crímenes sexuales, ya que estos deben considerarse "crímenes del poder, de la dominación, de la punición" Leer menos

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