Filosofía de la técnica

Editorial
Año de publicación
2022
Páginas
264
Alto
21 cm
Ancho
14 cm
Grosor
2 cm
Encuadernación
Rústica con solapas
Edición de María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis José Gaos escribió una filosofía de la técnica que, a pesar de su importancia, ha sido poco reconocida y casi nada estudiada. Sus reflexiones abarcan un amplio espectro de tecnificación: desde las técnicas cotidianas hasta las altas tecnologías como la nuclear, los viajes espaciales y la cibernética, y desde la urbanización hasta la crítica de la aceleración. Este filósofo transterrado se pregunta por el poder de la técnica desde situaciones culturales diferentes a las tendencias unificadoras de globalización o totalización. Su visión es profundamente ambivalente ante las promesas divulgadas por técnicas y tecnologías. Los textos reunidos aquí y ampliamente comentados hacen patente que la configuración metódica que realiza Gaos de la técnica es fenomenológica....Leer más
Edición de María Antonia González Valerio y Nicole C. Karafyllis José Gaos escribió una filosofía de la técnica que, a pesar de su importancia, ha sido poco reconocida y casi nada estudiada. Sus reflexiones abarcan un amplio espectro de tecnificación: desde las técnicas cotidianas hasta las altas tecnologías como la nuclear, los viajes espaciales y la cibernética, y desde la urbanización hasta la crítica de la aceleración. Este filósofo transterrado se pregunta por el poder de la técnica desde situaciones culturales diferentes a las tendencias unificadoras de globalización o totalización. Su visión es profundamente ambivalente ante las promesas divulgadas por técnicas y tecnologías. Los textos reunidos aquí y ampliamente comentados hacen patente que la configuración metódica que realiza Gaos de la técnica es fenomenológica. Pone a prueba las ideas y promesas de la técnica tal y como se expresan en el mundo de la vida cotidiana, incluso en su propio mundo de la vida como profesor universitario, escritor de filosofía y habitante de la Ciudad de México. La refiguración histórica y filosófica que lleva a cabo Gaos partiendo del fenómeno de la tecnificación está marcado por la ontología, la antropología y la filosofía de la historia, las cuales inevitablemente incluyen una disputa y confrontación con el concepto de naturaleza y sus transformaciones gracias a las ciencias naturales. Gaos aparece como un pensador independiente de la técnica que se mueve soberanamente entre los polos de José Ortega y Gasset y Martin Heidegger, pero que de ninguna manera se puede identificar con alguno de ellos. Leer menos
Clasificación
Todos > Filosofía > Ensayo filosófico
Título
Filosofía de la técnica
ISBN
9788425449420
$329.00 -30%
$470.00

José Gaos y González-Pola (Gijón, 26 de diciembre de 1900 - México, D. F., 10 de junio de 1969)​ fue un filósofo y traductor español, exiliado o «transterrado» —como él mismo se denominó— en México desde 1938. Nació el 26 de diciembre de 1900 en Gijón, España. Cursó estudios en las universidades de Valencia, Madrid y Montpellier....Leer más

José Gaos y González-Pola (Gijón, 26 de diciembre de 1900 - México, D. F., 10 de junio de 1969)​ fue un filósofo y traductor español, exiliado o «transterrado» —como él mismo se denominó— en México desde 1938. Nació el 26 de diciembre de 1900 en Gijón, España. Cursó estudios en las universidades de Valencia, Madrid y Montpellier. Discípulo de José Ortega y Gasset, fue militante del Partido Socialista, profesor y catedrático de Filosofía en la Universidad Central de Madrid y rector de esta misma Universidad desde 1936 hasta 1938. Exiliado, enseñó en centros de estudio y universidades de Guatemala, Cuba, Venezuela y México. Miembro fundador de La Casa de España, transformada más tarde en El Colegio de México. Fue hasta su muerte profesor en la Universidad de México, donde realizó una importante labor pedagógica y ejerció una notable influencia sobre las nuevas generaciones de filósofos mexicanos. Su preocupación principal estribaba en el análisis de la filosofía como actividad, considerándola una verdadera vocación dotada de un carácter personal. Para Gaos era necesario que la filosofía se atuviera a los fenómenos, defendiendo una particular postura fenomenológica que dejaba sentir la influencia de Edmund Husserl, especialmente en De la filosofía (1962). Influido por el existencialismo (fue el traductor al español de la obra de los grandes filósofos alemanes de esta tendencia). Gaos diseñó también una teoría del sujeto humano en Del hombre (1970), en la que destaca la relevancia de la expresión humana. Desempeñó también una importante labor como traductor, antólogo e historiador de las ideas. De especial relevancia y originalidad es su Historia de nuestra idea del mundo (1973). Asimismo, publicó diversos estudios de historia del pensamiento latinoamericano y mexicano. Su actividad como traductor original le llevó a introducir en castellano textos fundamentales de Husserl y Martin Heidegger. Entre sus numerosas obras se pueden destacar: Pensamiento de lengua española (1945), Confesiones profesionales (1958), Filosofía mexicana de nuestros días (1954), Orígenes de la filosofía y su historia(1960). Su influencia fue decisiva en la formación de una escuela de historiadores y filósofos mexicanos y españoles entre los que destacan Leopoldo Zea, Luis Villoro y José Luis Abellán.

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