Humano, demasiado humano

2 volúmenes
Editorial
Año de publicación
1996
Páginas
768
Alto
24 cm
Ancho
17 cm
He aquí un libro para 'espíritus libres', escrito por un espectro solitario, según propia confesión retrospectiva. Al contrario de Kant, Nietzsche no encontró a nadie que lo despertase de su sueño dogmático. Tuvo que hacerlo a solas, en años de peregrinaje, tras su separación de Basilea... y de las románticas sombras protectoras de su juventud. Schopenhauer y su duplicación del mundo como Uno primordial y como ordenados fenómenos de la representación, Wagner y su pomposa secuela: la 'metafísica de artista': qué lejos queda ahora toda esa brillante hojarasca, barrida por el viento implacable de la 'crítica de la cultura', allí donde el hombre, con su doble 'cámara cerebral', la científica y la artística, aprende a desmontar despiadadamente todos los errores (y horrores) que constituyen nuestra historia, 'humana, demasiado humana'. Aquí se hallan las raíces de una psicóloga destructiva, 'ab inferiori': las raíces de la genealogía y la hermenéutica nietzscheana....Leer más
He aquí un libro para 'espíritus libres', escrito por un espectro solitario, según propia confesión retrospectiva. Al contrario de Kant, Nietzsche no encontró a nadie que lo despertase de su sueño dogmático. Tuvo que hacerlo a solas, en años de peregrinaje, tras su separación de Basilea... y de las románticas sombras protectoras de su juventud. Schopenhauer y su duplicación del mundo como Uno primordial y como ordenados fenómenos de la representación, Wagner y su pomposa secuela: la 'metafísica de artista': qué lejos queda ahora toda esa brillante hojarasca, barrida por el viento implacable de la 'crítica de la cultura', allí donde el hombre, con su doble 'cámara cerebral', la científica y la artística, aprende a desmontar despiadadamente todos los errores (y horrores) que constituyen nuestra historia, 'humana, demasiado humana'. Aquí se hallan las raíces de una psicóloga destructiva, 'ab inferiori': las raíces de la genealogía y la hermenéutica nietzscheana. El doloroso pero necesario comienzo de toda 'filosofía de la sospecha'. Pocas veces ha brillado tan alto el 'temple espiritual' del pensador que se enfrentó a su propia época, y a sí mismo, orgulloso y feliz, cual Sísifo, de soportar todo el peso del pasado. Humano, demasiado humano, primera manifestación de la 'gran enfermedad'. Una enfermedad que libera de toda presunta -y presuntuosa- salud espiritual. Leer menos
Clasificación
Todos > Filosofía > Filosofía General
Título
Humano, demasiado humano
ISBN
9788446007364
$653.60 -20%
$817.00
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900), hijo de un pastor protestante, fue profesor adjunto de filología clásica en la Universidad de Basilea a la edad de 24 años. Las figuras dominantes en esta época de su vida eran Schopenhauer, a cuyo pensamiento se había dedicado intensamente desde 1865, y Wagner, de cuya música esperaba una reforma universal de la cultura. En 1879 renunció a su puesto docente por problemas de salud y se movió por Italia, Francia y Suiza....Leer más
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900), hijo de un pastor protestante, fue profesor adjunto de filología clásica en la Universidad de Basilea a la edad de 24 años. Las figuras dominantes en esta época de su vida eran Schopenhauer, a cuyo pensamiento se había dedicado intensamente desde 1865, y Wagner, de cuya música esperaba una reforma universal de la cultura. En 1879 renunció a su puesto docente por problemas de salud y se movió por Italia, Francia y Suiza. En 1882 conoció a Lou-Andreas Salomé. Después de una dolorosa ruptura con ella, se retiró a la soledad y durante esta crisis surgió el poema filosófico Así habló Zaratustra. A principios de enero de 1889 fue ingresado en la clínica de enfermedades nerviosas de Basilea y una semana más tarde en el manicomio de Jena. En una creciente demencia, Nietzsche pasó los últimos años de su vida, primero bajo el cuidado de su madre y desde 1897 con su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche en Weimar. Así habló Zaratustra es una obra fundamental de la filosofía occidental. El superhombre, la voluntad de poder y el eterno retorno son los pensamientos más importantes del escrito. Después de la muerte de Dios, para Zaratustra sólo son posibles dos evoluciones: el superhombre anunciado por Nietzsche o el ‘último hombre’, mediocre e incapaz de crear. Esta obra ha sido el punto central de la amplia recepción de Nietzsche a principios de siglo XX. Leer menos

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