La sombra en el cuadro

Editorial
Año de publicación
2009
Páginas
158
Alto
22 cm
Ancho
14 cm
Decir que hay una «sombra en el cuadro», siguiendo una imagen que se ha convertido ya en cliché, supone indicar que algo mancha, que nos quejamos por volver a encontrarlo. Esta sombra percibida en el cuadro de la vida serán la muerte, el sufrimiento, la enfermedad, la guerra, la injusticia, etc., que desearíamos no tener que afrontar. Pues bien, también es uno de los motivos más antiguos del pensar, incluso de los más gastados, el de mostrar que hacen falta sombras en el cuadro para que resalten los colores y los podamos admirar y que, por ello, sin el sufrimiento, la enfermedad, la guerra, la muerte, etc., no sabríamos qué es el bien, la salud, la paz, ni tampoco la vida....Leer más
Decir que hay una «sombra en el cuadro», siguiendo una imagen que se ha convertido ya en cliché, supone indicar que algo mancha, que nos quejamos por volver a encontrarlo. Esta sombra percibida en el cuadro de la vida serán la muerte, el sufrimiento, la enfermedad, la guerra, la injusticia, etc., que desearíamos no tener que afrontar. Pues bien, también es uno de los motivos más antiguos del pensar, incluso de los más gastados, el de mostrar que hacen falta sombras en el cuadro para que resalten los colores y los podamos admirar y que, por ello, sin el sufrimiento, la enfermedad, la guerra, la muerte, etc., no sabríamos qué es el bien, la salud, la paz, ni tampoco la vida. «Si no hubiera estas cosas», dice Heráclito, nombrando de este modo, en desorden, todos esos trazos de injusticia que nos encontramos todos los días, «ellos no habrían conocido la palabra Justicia»… Imaginemos a «Dios» artista: le haría falta manejar todos esos juegos de sombra para que resalte su pintura de la creación. François Jullien Leer menos
Clasificación
Todos > Filosofía > Ensayo filosófico
Título
La sombra en el cuadro
ISBN
9788495897701
$500.00
François Jullien Francia, 1951 Estudió en la l'École Normale Supérieure y, luego, en las universidades de Shangai y Pekín. Fue responsable de la Antena Francesa de Sinología en Hong Kong y becario de la Maison franco-japonaise de Tokio. Doctor en Estudios de Extremo Oriente (1978) y en Letras (1983), fue presidente de la Asociación Francesa de Estudios Chinos y del Collège International de Philosophie....Leer más
François Jullien Francia, 1951 Estudió en la l'École Normale Supérieure y, luego, en las universidades de Shangai y Pekín. Fue responsable de la Antena Francesa de Sinología en Hong Kong y becario de la Maison franco-japonaise de Tokio. Doctor en Estudios de Extremo Oriente (1978) y en Letras (1983), fue presidente de la Asociación Francesa de Estudios Chinos y del Collège International de Philosophie. Actualmente es profesor en la Universidad París 7 y director del Centre Marcel-Granet y del Instituto del Pensamiento Contemporáneo. El trabajo que ha emprendido entre pensamiento chino y filosofía europea se orienta a la vez a deslocalizar la reflexión, explorando en el Extremo Oriente inteligibilidades diferentes que las desarrolladas por el pensamiento europeo y, por efecto de retorno, a poner en crisis las elecciones de la razón europea y a interrogar sus tomas de partido. Intentando evitar la doble trampa del prejuicio etnocéntrico y la fascinación ejercida por el exotismo, su ambición es construir una relación intercultural tan apartada del fácil universalismo como del relativismo perezoso. Leer menos

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